滕王阁序典故46个成语，滕王阁序典故这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、滕王阁序中23个典故的诗句和它们各自的作用：徐孺下陈蕃之榻。

2、这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。

【资料图】

3、顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。

4、2、物华天宝，龙光射牛斗之墟。

5、张华见斗、牛二星间常有紫气，请雷焕登楼观看。

6、雷焕说这是“宝剑之精，上彻于天”，剑在豫章郡丰城县（今属江西）。

7、于是张华任雷焕为丰城令。

8、雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑，一名龙泉，一名太阿。

9、剑挖出之后，紫气就消失了。

10、两剑的夺目光芒即龙光。

11、后来宝剑入水化为双龙。

12、文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

13、3、腾蛟起凤，孟学士之词宗。

14、《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄著《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。

15、4、紫电青霜，王将军之武库。

16、“紫电”之典见《古今注•舆服篇》吴大皇帝有宝剑六，其中第二把叫紫电。

17、“清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。

18、5、邺水朱华，光照临川之笔。

19、这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。

20、“邺水朱华”用了曹植的典故。

21、临川，指南朝山水诗人谢灵运。

22、“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。

23、6、望长安于日下，目吴会于云间。

24、《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上，有人从长安来，元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远？”明帝回答说：“太阳远。

25、从没听说过有人从太阳那边来，所以这样说。

26、”元帝感到很惊讶。

27、第二天，大宴群臣时又问明帝同样的问题，回答说：“太阳近。

28、”元帝变了脸色，问：“怎么和昨天的回答不一样？”明帝回答说：“举目见日，不见长安。

29、”表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。

30、含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。

31、7、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

32、“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。

33、“北辰”之典见《论语•为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。

34、这里指北极星，喻指国君。

35、通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。

36、8、冯唐易老，李广难封。

37、见于《史记》。

38、冯唐：西汉人，汉文帝和汉景帝时曾当过官，后被罢免。

39、汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职。

40、李广：西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。

41、借冯唐、李广的遭遇，表达自己怀才不遇之感。

42、9、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

43、梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。

44、著名的“举案齐眉”典故的由来。

45、有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。

46、后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。

47、10、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

48、“贪泉”之典见《晋书•吴隐之》。

49、传说广州北20里的石门有水叫贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。

50、有个叫吴隐之的广州刺史，听了传说后就去喝了贪泉的水，并赋了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。

51、试使夷齐饮，终当不易心。

52、”表明自己清廉的决心。

53、果真，他上任后，是一个人人称颂的清官。

54、有德行的人，即使在污浊的环境中也能保持纯正，不受污染。

55、涸辙：水干涸了的车辙沟。

56、见于《庄子·外物》：庄周到监河侯家借粮食，他不借，庄周便给他讲了一个寓言：我来的途中听到有人叫我，我环顾四周，发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼。

57、我问他：“你叫我干什么？”鱼说：“我本来是生活在东海里的，但是现在流落到这里，你可以找来一斗的水救我吗？”我说：“可以，让我到越国去游说越王，引西江的水来迎接你，好吗？”鲋鱼生气地说：“我失去了水，现在只要有一斗一升的水我就可以活下去。

58、你这样说的话，还不如早点到卖鱼干的地方去找我。

59、”在此反用其意，是说无论处于何种恶劣环境，都不会改变高尚志节和乐观情怀。

60、1东隅已逝，桑榆非晚。

61、见于《后汉书》：东汉将领冯异出征，先战败于回谷，后得胜于渑池。

62、汉光武帝刘秀致书慰劳他说：“你开始虽然在回谷战败，但终于能在渑池获胜，可谓是失之东隅，收之桑榆”。

63、12、孟尝高洁，空余报国之志。

64、见于《后汉书》。

65、孟尝，字伯周，东汉人，曾任合浦太守，为官清正贤能，兴利除弊，政绩卓著，受到人民爱戴。

66、后隐居。

67、汉桓帝时，尚书杨乔多次举荐，称他“清行出俗，能于绝群”， 但始终没被起用。

68、13、无路请缨，等终军之弱冠。

69、据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。

70、军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。

71、’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。

72、”。

73、14、奉宣室以何年。

74、宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室。

75、是皇帝办公之处。

76、贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他。

77、指自己不知何时才能受到皇帝的召见。

78、15、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

79、《晋书•谢安传》：晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答说：“比如有芝兰玉树，人们都会希望它生于自己的庭院中。

80、” 玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。

81、后来就称谢玄为谢家宝树。

82、见《烈女传•母仪篇》。

83、据说孟母为教育儿子而三迁择邻。

84、孟子的邻居是做丧事的，孟子跟他们学做丧事，孟母就搬家；第二个邻居是商人，孟子跟他们学做买卖，孟母就又搬了家；这一次搬到了私学旁，孟子就开始学习知识和礼仪。

85、16、他日趋庭，叨陪鲤对。

86、出自《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。

87、曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。

88、’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。

89、’鲤退而学诗。

90、他日，又独立，鲤趋而过庭。

91、曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。

92、’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。

93、’鲤退而学礼。

94、”他日：来日。

95、趋庭：恭敬地快步走过庭前。

96、作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。

97、叨陪：惭愧地用以自比。

98、鲤：孔鲤，孔子之子。

99、对：指庭对，有接受教诲之意。

100、17、今兹捧袂，喜托龙门。

101、龙门：据《后汉书•李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。

102、后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。

103、龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。

104、18、杨意不逢，抚凌云而自惜。

105、事出《史记•司马相如列传》。

106、杨意：杨得意的省称。

107、抚：抚弄。

108、凌云：指司马相如的《大人赋》。

109、杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，向武帝推荐了司马相如。

110、19、钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。

111、流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。

112、后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。

113、20、兰亭已矣，梓泽丘墟。

114、兰亭：在今浙江省绍兴西南。

115、晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有《兰亭集序》，文坛上传为佳话。

116、梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。

117、亦曾有文人聚会于此。

118、这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。

119、2“请洒潘江，各倾陆海”。

120、潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。

121、”作为成语，一般写作“陆海潘江”。

122、这里用来形容众宾客的文才。

123、22、有怀投笔，慕宗悫之长风。

124、有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。

125、投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。

126、久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’23、阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

127、见《晋书•阮籍传》。

128、阮籍，晋朝诗人，竹林七贤之一。

129、因不满当时的黑暗政治，内心忧愤，以饮酒来掩饰自己，不拘礼法。

130、他常独自驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就恸哭而返，借此宣泄苦闷心情。

131、扩展资料：写作特色：《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。

132、色彩变化之美文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。

133、如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。

134、尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。

135、2、远近变化之美作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。

136、“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。

137、这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

138、3、上下浑成之美“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。

139、而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。

140、4、虚实相衬之美“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。

141、实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

142、参考资料来源：百度百科-滕王阁序。

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